“周末婚姻”最早出現(xiàn)于何時、哪個國家，已無法考證。但這種婚姻模式受到全世界不少夫妻的歡迎，卻是不爭事實。上世紀90年代末，日本的“周末婚姻”正在逐漸增多。而近幾年，越來越多的中國夫妻尤其是白領(lǐng)夫妻也選擇了這種生活模式。
美國的建筑師和設(shè)計師都表示，現(xiàn)在美國夫妻很喜歡在設(shè)計住宅時，把兩人的臥室分開。
美國住宅建筑業(yè)協(xié)會預(yù)計，到2015年，60%以上的定制住宅都會擁有兩間主臥。甚至有建筑商稱，要求兩間主臥的建筑項目已經(jīng)占到了他們手頭已有項目的25%?？梢哉f，夫妻分房睡在美國越來越流行了。
而在中國，由于住宅大小的限制，“分房睡”對大多數(shù)夫妻而言還是奢求。因此，很多推崇“同居不同床”的夫妻選擇了“分床睡”。
不管是“周末婚姻”，還是“同居而不同床”，對傳統(tǒng)提倡的天天廝守的婚姻形態(tài)來說，確實是種挑戰(zhàn)。存在的優(yōu)點和弊端也是林林總總。親愛的網(wǎng)易網(wǎng)友，你的婚姻狀態(tài)如何?你是怎么看這兩種婚姻形式的呢?你對夫妻生活方式還有其他的想法嗎?不妨來這里說說。 同居不同床，保證好睡眠
除了“周末婚姻”，夫妻住在一起，但分房或分床睡，也是一種頗為流行的婚姻新觀念。
而在中國，由于住宅大小的限制，“分房睡”對大多數(shù)夫妻而言還是奢求。因此，很多推崇“同居不同床”的夫妻選擇了“分床睡”。王笑蓮就是其中之一。
“我睡眠比較淺，丈夫打鼾，而且翻身動作比較多，偶爾還會搶被子。結(jié)婚10年來，我睡安穩(wěn)覺的機會并不多。后來，我們選擇分床睡，他靠臥室的東邊，我在西邊。雖然還是會受鼾聲影響，但比以前好多了。”王笑蓮表示，再過幾年，他們再買一套房，準備把臥室分開。
當記者問這樣會不會影響夫妻感情時，王笑蓮說：“當然不會，我丈夫也為他的睡覺習(xí)慣內(nèi)疚過。但他自己無法控制，我也不怪他。分床睡之后，看我睡得踏實多了，他也放了心。”
美國人選擇“分房睡”的原因與王笑蓮如出一轍。根據(jù)美國全國睡眠基金會的數(shù)據(jù)，75%的成年人晚上經(jīng)常醒著或打鼾。被調(diào)查者中超過半數(shù)的婦女說，她們一周中只有幾天能睡好;43%的婦女稱，缺少睡眠影響了她們第二天的工作。而分房睡，圓滿地解決了這一難題。
此外，還有不少夫妻表示，他們睡覺的作息時間也不同。丈夫喜歡接發(fā)電子郵件后看一會兒書再睡，而妻子早就睡了。第二天，妻子早早起床健身或化妝，丈夫卻希望能多睡一會兒。
如果夫妻同睡一張床，難免有一個人的睡眠質(zhì)量會受影響。“現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，壓力大，很多人即使晚上回家也處于一種緊張狀態(tài)。這時候，夫妻雙方都希望能安靜一下，通過好好睡一覺或其他方式來緩解壓力。但如果夫妻睡同一張床，彼此可能會受到影響。
而且，其中一方可能因為不敢打擾對方，更加壓抑自己。‘分床睡’和‘分房睡’則能在一定程度上解決這個難題。”宋玉梅咨詢師分析說。
曹芬元咨詢師則表示，現(xiàn)在中國的年輕一代都是獨生子女，從小就“唯我獨尊”慣了，讓他們習(xí)慣和別人共享一張床，還要忍耐對方的一些“毛病”，的確是件困難的事。“倒不如分開睡，可以減少摩擦和不快。”
當然，也有少數(shù)分床睡、分房睡與性有關(guān)。美國明尼蘇達大學(xué)社會學(xué)教授羅森布拉特表示，他認識的一位與丈夫分開睡的婦女說：“我的職責(zé)已經(jīng)盡完了。我現(xiàn)在年紀大了，不想在凌晨1點做愛。”一些中國夫妻分床睡，也有類似原因。
對此，宋玉梅咨詢師表示，因為躲避性行為而選擇分開睡，并不是一個好方法。“這樣一來，你可能把另一方推向‘出軌’。性愛是人的正常需求，沒有得到滿足的一方，也許會轉(zhuǎn)向婚外尋求解決。”
“因此，如果夫妻雙方在性愛上意見不統(tǒng)一，最好的方式是溝通或?qū)で髮I(yè)咨詢。即使是老年人，也可以通過親吻、愛撫來獲得性滿足。當然，這有一個前提，就是雙方自愿。”
此外，清華大學(xué)附屬玉泉醫(yī)院性醫(yī)學(xué)科醫(yī)生楊大中也表示，如果夫妻雙方有一方出現(xiàn)了性功能障礙，導(dǎo)致性生活質(zhì)量下降，并因此選擇分床睡以逃避“誘惑”，也是不妥的。“有了疾病，更應(yīng)該積極治療，另一方也應(yīng)該安慰、鼓勵患者，這更有利于治療，也更有利于夫妻感情和睦，否則會使患者更沒自信。”
當然，也有人并不贊成“同居不同床”。羅森布拉特教授就認為，夫妻同床擁抱、互相傾訴，可以敞開心扉、化解悲傷，有助于建立穩(wěn)固的伴侶關(guān)系。
中國老年保健協(xié)會也建議老夫老妻同床共眠，他們可以從彼此入睡的早晚、呼吸的急穩(wěn)、鼾聲的大小、“起夜”次數(shù)的多少、尿色的深淺，觀察對方身體狀況的變化。如果發(fā)現(xiàn)意外，可以及時采取急救措施或送醫(yī)院診治。
夫妻平時住在各自家中，雖有聯(lián)系卻不見面，只在周末或約定的時間聚一聚，享受夫妻生活。這就是標準的“周末婚姻”。
“周末婚姻”最早出現(xiàn)于何時、哪個國家，現(xiàn)在已經(jīng)無法考證了。但這種婚姻模式受到全世界不少夫妻的歡迎，卻是不爭的事實。上世紀90年代末，曾有媒體報道，日本的“周末婚姻”正在逐漸增多。而近幾年，越來越多的中國夫妻尤其是白領(lǐng)夫妻也選擇了這種生活模式。
住在北京的汪嘯和妻子羅燕就是“周末婚姻”的忠實擁護者。
跟《生命時報》記者談起“周末婚姻”時，汪嘯眉飛色舞地介紹起它的好處來：“我們3年前剛一結(jié)婚，就分開住了，我覺得這樣最大的好處就是保持了夫妻之間的神秘感和新鮮感。都說夫妻相處太久，會有審美疲勞，‘摸著老婆的手，就像左手摸右手’。像我們這樣分開住，就解決了這個問題，現(xiàn)在我們每周末見面時，還有當初戀愛約會的感覺。我覺得‘周末婚姻’是夫妻之間的‘保鮮劑’。”
羅燕則表示，“周末婚姻”讓他們保留了很大的自由空間。“我們各有各的交際圈，各有各的生活方式。不住在一起，就少了生活瑣事的煩惱，也不會受到對方打擾，能用更多時間來做自己想做的事。這是對我們各自的保護與尊重。”而且，這樣也不會產(chǎn)生因為住房離誰的工作單位近而爭執(zhí)的煩惱。
比起汪嘯、羅燕夫婦，肖夢華(化名)更辛苦一點。“我在北京上班，老婆在上海。我每兩周去一次上海。選擇這種方式并不是我們的感情有什么問題，而是出于對彼此的尊重。因為我們都有各自的事業(yè)，而且已經(jīng)取得了一定成績，任何一方都不愿意放棄這來之不易的成績，所以選擇分開住。”
當問及兩地分居是否會影響彼此感情時，肖夢華笑著說：“應(yīng)該不會。我們經(jīng)常通電話，還會給對方寫信，分享各自的喜怒哀樂，互相安慰、鼓勵。每逢我們倆的生日、情人節(jié)、結(jié)婚紀念日等特殊日子，我們還會專程聚一次，我覺得見面那一刻非常浪漫。”
社會發(fā)展是原因，忠誠積極是前提
“周末婚姻可以說是一種相當好的夫妻生活模式，而它也是社會發(fā)展的一個必然產(chǎn)物。”華夏心理咨詢中心心理咨詢師曹芬元說，“過去，女性待在家里不賺錢，由丈夫負責(zé)養(yǎng)家。世界各國大都如此。
這種狀況下，當然不可能出現(xiàn)‘周末婚姻’。而現(xiàn)在，女性地位普遍提高了，經(jīng)濟上可以獨立了，也可以要求有足夠的個人空間，不必再依附于男性，傳統(tǒng)的夫妻生活模式當然遭到了挑戰(zhàn)，新的模式誕生也就順理成章。”
從婚姻心理的角度來講，“周末婚姻”也有獨到的優(yōu)勢。“人們戀愛時，總是多看到對方的優(yōu)點，甚至覺得對方十全十美。但婚后夫妻長期相處，隨著‘審美疲勞’的出現(xiàn)，對方的缺點也越來越受到注意。
有些人甚至后悔，當初怎么選了這么個人?而‘周末婚姻’給彼此留下了足夠的個人空間，也給彼此拉開了足夠的距離，可以延緩‘審美疲勞’的到來。同時，它也可以讓夫妻雙方都按照自己的希望安排生活和事業(yè)，不必遷就對方。”
當然，有些人也會擔(dān)心，“周末婚姻”給對方提供了很多“出軌”的機會。對此，聽語(北京)心理咨詢中心心理咨詢師宋玉梅表示，“周末婚姻”可能讓不忠的一方更容易出軌;但即使住在一起，有人也會因為“審美疲勞”和“七年之癢”自毀婚姻，不忠的一方還是會找機會出軌。
“因此，杜絕出軌的關(guān)鍵在于夫妻之間的感情有多深，是否彼此忠誠，是否會經(jīng)營愛情。而‘周末婚姻’正是經(jīng)營愛情的一種方式。”
宋玉梅咨詢師同時也強調(diào)：“‘周末婚姻’也有前提，除了夫妻雙方的忠誠外，還要有積極的態(tài)度。也就是夫妻雙方都能接受這種生活方式，并主動去選擇，而不是一方遷就另一方;或者雙方都不愿意，但看別人這么做，自己也跟著學(xué)。”而且，如果有了小孩，父母最好能同時照顧，這對孩子的成長十分重要。
