性愛姿勢--“黑貓白貓”
摘要:
“每次做愛換一種體位,這個創(chuàng)意不錯吧?”我勸你還是省省吧,因為人類創(chuàng)造了上百種體位,按照3天做愛一次的一般速度,也要一到兩年才能試完。人類非凡的創(chuàng)造力不僅體現(xiàn)在科學(xué)與藝術(shù)上,也體現(xiàn)在做愛方式的多種多樣上,從某種意義上講,我們已經(jīng)把“性”發(fā)展成了一門真正的科學(xué)與藝術(shù)。人類真是生物界當之無愧的性愛冠軍。
事實上,在動物界當中,還有幾種動物也存在若干種性交方式。以人類的遠親——狒狒為例,比較特別的是在公狒狒之間還存在著不同的性交方式,如肛交,口交,和相互手淫。這個事實讓我們不禁把同性戀看作是生物進化的結(jié)果。
在自然界中存在就是合理的。行為學(xué)家對這種現(xiàn)象的解釋是這些性活動可以消耗掉功狒狒發(fā)情期間過剩的體能。尤其是象狒狒這種社會性的群居動物,由于是一夫多妻制,只有少數(shù)公狒狒有權(quán)交配,其余公狒狒的性能量無法發(fā)泄,經(jīng)常發(fā)生激斗,其結(jié)果是受傷或死亡。這種類似同性戀的性活動降低了群體間的撕斗的數(shù)量。我覺得這倒是暗示我們,對于社會中的性的問題應(yīng)該采取引導(dǎo)的方法而不是圍堵,否則會適得其反。
從這個角度講,性在人類社會中的地位也隨著社會財富的越來越豐富而改變,性的生殖目的已經(jīng)越來越淡,取而代之的是一種以“享樂”為目的的人與人之間的情感交流(真是飽暖思“淫欲”?。?。性的社會性在猴群之中就有體現(xiàn),不過猴子再聰明也是猴子,人類性文化的復(fù)雜程度在它們的眼中是無法理解的。
西方的性革命是從本世紀后期開始的,系統(tǒng)的關(guān)于性科學(xué)的研究也只有百多年的歷史;而中國古代的性科學(xué)起步很早,甚至假托黃帝之名,且明顯的受東方神秘主義的影響,從中可以看到“天人合一”的影子。比如《洞玄子》的開篇語:“夫天生萬物,為人最貴。人之所上,莫過房欲。法天象地,規(guī)陰矩陽。悟其理者則養(yǎng)性延齡,慢其真者則傷神夭壽?!备薪虒?dǎo)夫妻要同時達到性高潮的:“凡欲泄精之時,必須侯女快,與精一時同泄?!边€教導(dǎo)人們:“凡欲求子,候女之月經(jīng)斷後,則交接之一日三日為男,四日五日為女。五日以後,徒損精力,終無益也。”(這一條千萬別信它,除非碰到排卵極度紊亂的女子,否則八輩子也抱不上孩子)
再以體位為例,我國古代的房中術(shù)光仿照動物的性交體位就有幾十種,在這幾十種當中,古人還詳細的解釋可以針對治療不同的疾病。在解剖學(xué)沒地位的古代中國,居然會有女上位治療女性性冷淡的思想的雛形,真是難得呀難得。
幾百種中那一種是最好的呢?從來也沒有一個準確的答案。在不同的文化背景峽,不同的人種中,甚至不同的夫妻之間都會有很大差異。對于某一對夫妻而言,可能會有某一種或某幾種體位比較合適,從心理和生理的角度都一樣的;但對其他人而言就不一定合適了。大家的性器官雖然看上去模樣差不多,但是大小與位置還是有差別的,夫妻之間的配合也就差別大了。與“黑貓白貓”的道理是一樣的,只要雙方覺得舒服快樂,沒有危險,那么就可以試試。
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