[導(dǎo)讀]多少人曾經(jīng)發(fā)誓：“我XX歲之前一定要結(jié)婚，XX歲之前一定要生孩子。”
朋友向我宣誓：我今年年底之前一定要把自己嫁出去。
這話讓我大為驚詫，因?yàn)閾?jù)我所知她到現(xiàn)在連個男朋友都沒有。
連忙問：找到真命天子了？
她搖頭：還沒有。不過我一定要在今年嫁出去。
聽她這話我仔細(xì)盤算了一下，幾個月間要尋找一個合適的人，再與他結(jié)識、接觸、試探、求婚直到最后結(jié)婚，感覺上還真有些難度。
有點(diǎn)為她擔(dān)憂，便問：為什么一定要今年？
她歪著頭想了半天，終于說：“這不是快30歲了么？到這個歲數(shù)怎么能不結(jié)婚？”
我一口飲料幾乎嗆出來，竟然是這邏輯。
她看我這樣，鄭重地重申：“不管怎么樣，我一定要在30歲之前結(jié)婚、32歲之前生孩子。”
只覺得她這番話與其說是說給我聽，不如說是說給自己聽。仿佛自己在向自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的決心。
我看著她微笑：沒想到你還是個唯心主義者。
她愣了，不明白好端端的干哲學(xué)什么關(guān)系。
一直覺得人的生活有兩種方式：唯物式的、唯心式的。
餓了就去吃飯、冷了就去添衣，這是我眼中的唯物式的生活方式。
覺得到吃飯時間了，別人也都開始吃飯了，所以縱使自己肚子不餓也認(rèn)定了必須吃飯；覺得到了一定的節(jié)氣，別人也都穿上棉衣了，所以縱使自己不冷也一定要穿上棉衣出門，這就是我所認(rèn)為的唯心式的生活——不是按照自己的實(shí)際需求，而是按照自己所認(rèn)為的“應(yīng)該”來生活。
唯物式的生活方式，根據(jù)自己的實(shí)際需要選擇生活；唯心式的生活方式，根據(jù)自己對生活的想象和別人的行徑來選擇生活。
如果是你，會選擇哪一種？
在日常生活中，明明很飽也去吃飯、明明不冷也去添衣，這樣的事情很少有人去做。
但是，在另一些大事件上，人們卻常常選擇一種唯心的生活方式。
選擇職業(yè)的時候，覺得在別人眼中某種職業(yè)是更體面的，所以不管自己實(shí)際上適不適合、喜不喜歡也去從事這樣的職業(yè)，結(jié)果把自己弄得很不開心——這就是我所說的“唯心的”生活方式。
還有很多時候甚至不去區(qū)分什么是想象、什么是現(xiàn)實(shí)。
比如，究竟是跟誰結(jié)婚更重要，還是結(jié)婚這個行為本身更重要？
前者是生活的實(shí)際需要，后者是完成自己對人生的想象與規(guī)劃，究竟誰更重要？
理性地想想其實(shí)不難回答，可是生活中，有太多的人還在信誓旦旦著：“我XX歲之前一定要結(jié)婚，XX歲之前一定要生孩子。”自己用想象給自己的生活劃出一條deadline，再自己嚇唬自己，直到自己鉆入煩惱的繩索越收越緊。
唯心的生活，就像明明很飽卻還在不停地吃飯一樣，不聽從生命真正的召喚，自尋煩惱。
這種唯心的生活，只聽心的想象，不聽心的需求，說到底也是違心的。
每當(dāng)我這么勸解朋友時，她們常常說，可我們畢竟生活在“社會”中，不能脫離社會的大多數(shù)。
只是我經(jīng)常覺得，所謂社會大多數(shù)的選擇，有時候也僅僅是我們自己的一種想象。
就像這位朋友，并不覺得“30歲之前必須要結(jié)婚”的想法有什么錯誤，因?yàn)樗坪跎鐣系娜硕歼@么說。
她可能不知道，漢代人認(rèn)為女子14歲就一定要結(jié)婚。按照漢朝人的想象，她更應(yīng)該發(fā)誓32歲之前一定要當(dāng)上奶奶或外婆。
可見，很多所謂的社會公論其實(shí)也就是一種對生活的想象，可是，偏有許多人把想象認(rèn)了真，拿來指導(dǎo)自己的現(xiàn)實(shí)。
