道教是中國特有的本土信仰,它由老子(李聃)所創(chuàng)立。老子的“道德五千言”即《道德經(jīng)》奠定了道教的基礎(chǔ)。在漫長的中國歷史發(fā)展過程中,道家思想深深地影響著中國人的生活、世界觀。中國人常常說的“精神”就來源于道教。
道教和世界上其它宗教的顯著不同是,道家堅(jiān)信,人是可以通過正確的修練方法“得道成仙”從而獲得肉體的永生。在這種信念的指導(dǎo)下,他們從來沒有停止過對“長生方法”的探索。道家認(rèn)為,生命的本質(zhì)是“精”、“氣”、“神”。而長生的關(guān)鍵是:“練精化氣,練氣歸神”。并化生了形形式式的不同流派,其中也產(chǎn)生了道家“內(nèi)丹陰陽雙修派”。
修練“內(nèi)丹”是道教修行的重要步驟。只有“內(nèi)丹”練成才有可能“丹成成仙”。而“內(nèi)丹”的修練方法也出現(xiàn)了二個完全相反的流派:“清修派”和“雙修派”。
“清修派”認(rèn)為,必須根除欲求,斷絕女色,然后才能清心寡欲、靜心練“丹”;
而“雙修派”則反其道而行之。認(rèn)為只有在男女同修的時候做到“交而不泄”,才能“黃河逆轉(zhuǎn)”(精液倒流、上行至腦),“還精補(bǔ)腦”。并因?yàn)槟信p修而能夠達(dá)到“互補(bǔ)”即:“男采女精”、“女采男精”。只有這樣才能達(dá)到“陰陽平衡”,利于“內(nèi)丹”的早日“練成”。
就這樣,神秘的道家“房中術(shù)”誕生了?!暗玫莱上伞笨梢圆还埽鼌s可以被我們利用來作改善性生活質(zhì)量的利器。
男女雙修的首要條件是要做到“交而不泄”,即男女交接而不泄精。
這對正常人來說是難于理解的。因?yàn)槟行詡冏陨眢w會到性刺激達(dá)到一定程度時射精是那么的迫不及待,勢不可擋,怎么有可能做到“交而不泄”?
但只要想多一下,男性都知道男人們的勃起和射精并沒有必然聯(lián)系的,射精變得勢不可擋是因?yàn)樾源碳み_(dá)到了激發(fā)射精所必需的強(qiáng)度(閾值)。
如果經(jīng)過正確的訓(xùn)練、調(diào)節(jié),將激發(fā)射精的性刺激強(qiáng)度(閾值)提高到足夠高的程度,甚至只有大腦神經(jīng)中樞(意志)才能決定是否射精,“交而不泄”不就達(dá)到了嗎?當(dāng)然,“還精補(bǔ)腦”是沒有科學(xué)性的,我們這些平常人也沒有“得道成仙”的侈求。我們完全可以享受男性性高潮(射精)帶來的歡欣的,我們只是要求控制它出現(xiàn)的時間而已。其實(shí),道家的上述方法和現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)治療性功能障礙的行為治療方法的理論依據(jù)是不謀而合的。
盡管“房中術(shù)”較為神秘,其中也有一些沒有科學(xué)根據(jù)的觀點(diǎn)。但只要我們?nèi)テ湓闫桑∑渚A,很好地加以推廣、利用,什么早泄、陽痿都可以一掃而光,愉快地享受生活了。
初探神秘的道教“房中術(shù)”
摘要:
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