所謂房事過(guò)度，即指縱欲。常言道 “縱欲摧人老”、“房勞促短命”，這些話并非危言聳聽(tīng)，而是寓有科學(xué)道理。
唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈說(shuō) “恣意情欲，則命同朝霞也”。據(jù)現(xiàn)代研究認(rèn)為，性生活過(guò)度，會(huì)導(dǎo)致內(nèi)分 泌失調(diào)，免疫防御功能減退，對(duì)各種疾病抵抗力減弱，致使代謝功能反常，易引起各種疾病，腫瘤發(fā)病率增高。
所以，古人說(shuō) “淫聲美色，破骨之斧鋸也。”在封建社會(huì)里，皇帝設(shè)有三宮六院七十二妃，或貴族大臣，妻妾 成群，生活放蕩糜爛，雖然他們每天山珍海味，美酒佳肴，但到頭來(lái)多是惡病纏身，過(guò)早夭折。
目前，一些青年 人盲目追求所謂“性的解放”，放縱性生活，甚至性生活紊亂，這都是極為有害的。”尤其是中老年人更應(yīng)節(jié)制 房勞，這是由于他們的腎精已經(jīng)虧少，再“縱欲貪歡”，腎精耗竭，則促其衰亡。因此，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)主張節(jié)欲保 精，保得一分精液，多延一分壽命。
掌握避免“房勞”發(fā)生的具體措施。
避免房勞，不是一朝一夕之事，應(yīng)當(dāng)從青年時(shí)就開(kāi)始做起，直至老年，始終如一。
首先，要行房有度。度，就是適度，即不能恣其情欲，漫無(wú)節(jié)制。不少養(yǎng)生家都主張成年之后當(dāng)隨著年齡的 增長(zhǎng)而逐漸減少，至老年宜斷欲。如《千金要方》中指出 “人年二十者，四日一泄 三十者，八日一泄 四十 者，十六日一泄 五十者，二十日一泄 六十者，閉精不泄，若體力猶壯者，一月一泄。”對(duì)書(shū)中所述的入房次 數(shù)，歷代養(yǎng)生家多持贊同態(tài)度，不過(guò)有人主張“其人弱者，更宜慎之”。由于年齡不同，精力和性的要求有差 異，因此，不能超脫年齡和實(shí)際精力而恣意行事，否則就易戕伐身體、折人壽命。
其次，要合房有術(shù)。從醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生角度來(lái)講，夫妻合房要講究適當(dāng)?shù)姆椒?。在這方面，過(guò)去一直被視為禁 區(qū)，搞得神秘莫測(cè)，稍作議論被視為淫亂。
其實(shí)，夫妻間行房事，順應(yīng)自然，合乎法規(guī)，講究科學(xué)的方法，既能 使雙方得到性的滿(mǎn)足，增進(jìn)感情，更重要的是有助于彼此的身心健康，延年益壽。在竹簡(jiǎn)《天下至道談》中，明 確提出夫婦性生活應(yīng)與氣功導(dǎo)引結(jié)合起來(lái)，以收積氣全神、延年益壽之效。其中一段談到 “氣有八益，有七 損。不能用八益去七損，則行年四十而陰氣自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聰明，七十下枯上竭，陰氣不 用，涕泣俱出，令之復(fù)壯有道，去七損以抵其病，用八益以補(bǔ)其氣，是故老者復(fù)壯，壯不衰。”意思是說(shuō)，夫妻 性生活應(yīng)做到八種有益的保持精氣的導(dǎo)引動(dòng)作，而避免七種有害的動(dòng)作。如果不按這么做，則四十歲時(shí)精氣已耗 損一半，五十歲生活起居已感衰弱，六十歲耳不聰，七十歲體質(zhì)虛損已極，陽(yáng)痿、涕淚難自控。如果做好八益， 避免七損，可使壯年人抗衰延年，老年人亦可恢復(fù)健康。八益是與氣功導(dǎo)引相接合的兩性交接方法。
其主要精神是導(dǎo)引精氣，使陰液分泌、掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，積聚氣血、保持精氣充盈，防止陽(yáng)痿等。七損是七種有 損身體健康的兩性交接活動(dòng)。其主要精神是 閉精難出、過(guò)急、過(guò)久汗出傷津、精氣短竭，陽(yáng)痿強(qiáng)用，交合時(shí)心 煩躁郁、精血耗絕，交合過(guò)頻、耗費(fèi)精氣等，如此等等，皆可引起廢損之病。
避免房勞的主要措施還有一些，如晚婚少育等，但關(guān)鍵是上述幾條。在這里，我們?cè)僦貜?fù)一句 為了您和您的后代健康，一定要避免“房勞”!
