男人優(yōu)越感正在消失

2008-11-24 08:53
摘要:

    沒(méi)有任何一種沖突和矛盾比男人與女人之間的那樣持久普遍。不可否認(rèn),即使是現(xiàn)在,男人之于女人也存在著種種優(yōu)越感,但現(xiàn)在的女人與過(guò)去相比之于男人卻有了更為寬廣的自由,這也是男人優(yōu)越感正在消失表現(xiàn),歸結(jié)一下來(lái)看:

    一、《拿破侖法典》:妻子是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)——現(xiàn)在丈夫并無(wú)權(quán)力支配妻子,妻子也并非是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)。
社會(huì)發(fā)展給女人提供了就業(yè)的機(jī)會(huì),女人可以養(yǎng)活她自己,經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的女人有權(quán)選擇自己的生活。男人經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越感正在消失,個(gè)別男人還靠女人吃飯呢!

    二、《大清會(huì)典》:民間貞女,未婚聞?dòng)?,矢志守?jié),絕食自盡,照例旌表——男人為什么不必為女人守節(jié)?現(xiàn)在還有那樣的傻女人嗎?男人在婚姻上的優(yōu)越感正在消失。

    三、《圣經(jīng)》:你們作為妻子的,當(dāng)順?lè)约旱恼煞颉煞蚴瞧拮拥念^——上帝在騙女人,一味的對(duì)男人順從能讓男人更愛(ài)女人嗎?謬論!現(xiàn)在的女人從思想上認(rèn)識(shí)到,只有女人自愛(ài)自強(qiáng)自立才能在男人那兒獲得平等的權(quán)力,才能獲得男人真正的愛(ài)情,和美好的性愛(ài)。這種認(rèn)識(shí)讓男人對(duì)女人刮目相看。男人在思想上的優(yōu)越感正在消失。

    四、《嫖經(jīng)》:妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷——男人為什么對(duì)女人有一種性的支配占有權(quán)?現(xiàn)在的女人意識(shí)到自己的性權(quán)力,并維護(hù)自己的性權(quán)力的行動(dòng)讓男人對(duì)女人不公的占有欲和支配欲受到了挫折。他們不得不為了女人的變化做出讓步,在性行為上顧及到女人的存在。男人在性上的優(yōu)越感正在消失(有些男人干脆做起了男妓)。

    五、《動(dòng)物的起源》:事實(shí)上女人是殘缺不全的男人——難道說(shuō)也要讓女人生一條男根嗎?女人天生并不比男人差,只不過(guò)社會(huì)性別分工不同。女人如果立志做個(gè)女強(qiáng)人,她也許會(huì)比男人做得更出色。女人同樣可以掙錢(qián)養(yǎng)家,通過(guò)事業(yè)來(lái)征服男人。男人在事業(yè)上的優(yōu)越感正在消失。

    六、《女誡》:男以強(qiáng)為貴,女以弱為美——時(shí)代的發(fā)展給予女人平等發(fā)展的機(jī)會(huì),如果她不想為家庭和男人犧牲自己,男人能做的事業(yè)她也可以做,男人擁有的權(quán)力女人通過(guò)努力也可以有,男人能在奧運(yùn)會(huì)上拿金牌,女人也可以。男人在社會(huì)地位上的優(yōu)越感正在消失。

    七、《上帝之城》:上帝只創(chuàng)造了一個(gè)人——男人;……她是從男人身上被創(chuàng)造出來(lái)的,整個(gè)人類都可能來(lái)自一個(gè)男人——男人是從天上掉不來(lái)的嗎?男人的一條骨頭就可以生出一個(gè)女人嗎?科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已證明,女人不僅不是男人的一條肋骨,女人離了男人也可以克隆一個(gè)自己,有人預(yù)言,五十年以內(nèi),有一種有七情六欲的機(jī)器人可以與人結(jié)婚,并可以與人生兒育女。男人性別特權(quán)的優(yōu)越感正在消失。

    八、《子夜》:我就是要玩“原裝貨”——現(xiàn)在有些女人也有處男情結(jié)呢!

    現(xiàn)在有不少女人不再把貞操看得很重要,單身女人可以有多個(gè)性對(duì)象,女人生了孩子也可以隨女人的姓氏,男人在社會(huì)倫理上的優(yōu)越感正在消失。

    劉備活到現(xiàn)在,也許就不會(huì)在說(shuō)“弟兄如手足,妻子如衣服”;女圣人班昭也不會(huì)再討好男人說(shuō):“臥床之下,明其卑下人也;弄之瓦磚,明其習(xí)主執(zhí)勤也”的話了?,F(xiàn)在,男人的大男子主義已經(jīng)不吃香了,女人比男人強(qiáng)的比比皆是。社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力的高抵已不再是男人比女人強(qiáng)的理由。在生男生女都一樣的的呼吁聲中,有相當(dāng)一部分人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,人的生存幸福并不在于傳宗接代,而是養(yǎng)育一個(gè)孩子所盡的社會(huì)義務(wù)和養(yǎng)育孩子所帶來(lái)的人生樂(lè)趣。在一些發(fā)達(dá)地區(qū)和國(guó)家,有些家庭更希望能生一個(gè)女孩子,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為女孩子更懂得關(guān)心體貼父母。


  
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