徐州中醫(yī)院神農(nóng)堂
全程導(dǎo)醫(yī)網(wǎng) 徐州中醫(yī)院/徐州中醫(yī)頻道：早春的陽(yáng)光穿過(guò)云層，越過(guò)大樓的頂端，照在“神農(nóng)堂”的灰瓦紅墻上；照在那神秘的“太極圖”上；照在“炎帝”的三湘四水小北頂那片土地的一塊縮影石上；照在炎帝左手捧著的花蕊鳥(niǎo)的羽毛上。我在五彩斑斕的陽(yáng)光下，走進(jìn)神農(nóng)堂，走進(jìn)中醫(yī)藥文化的經(jīng)典深處，走進(jìn)心向往之的圣地，走進(jìn)古老傳說(shuō)中的炎帝——中國(guó)太陽(yáng)神的溫暖光芒中。依附土山、云龍山的靈氣，徐州中醫(yī)院的“神農(nóng)堂”彰顯著大氣、得體、和諧、多元的中醫(yī)藥文化色彩。
揣著一顆虔誠(chéng)的心，我默默淡然地站在“神農(nóng)堂”門(mén)廳正中的“陰陽(yáng)太極圖”前，身邊早有一些人士在細(xì)細(xì)地觀看。
園潤(rùn)的太極圖形、青石臺(tái)階，像一頁(yè)頁(yè)志書(shū)，記載著千百年來(lái)的滄桑，一瞬間給了人們太多的暇想。猛一抬頭，我仿佛與遠(yuǎn)古的伏羲、神農(nóng)氏（是一人？還是兩人？是個(gè)傳說(shuō)吧?。┎良缍^(guò)，竟也追不回來(lái)。耳邊響起智者的話(huà)語(yǔ)：陰陽(yáng)太極圖是世界哲學(xué)的起源圖，是中國(guó)古代先民概括陰陽(yáng)易理，探索宇宙人類(lèi)發(fā)展變化規(guī)律的圖式。幾千年來(lái)，它以博大精深的內(nèi)涵，千古永輝的義理，激勵(lì)著吸引著一代代人去探索它，研究它。一個(gè)圓圈、一條曲線(xiàn)、兩個(gè)圓點(diǎn)、兩條黑白魚(yú)圖形，構(gòu)成了一個(gè)涵義豐富深遠(yuǎn)的龐大“太極哲學(xué)”體系，這個(gè)哲學(xué)體系的關(guān)鍵詞是中醫(yī)最講究的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。圓圈圓點(diǎn)，一個(gè)圓字，詮釋著事物發(fā)展的終極目標(biāo)不是對(duì)立，而是包容、化合、共存、共榮，在矛盾對(duì)立中最終走向多元的和諧統(tǒng)一。而這一切，竟包涵在中醫(yī)藥中，被運(yùn)用發(fā)揮得淋漓盡致！中醫(yī)名家的經(jīng)典方，中醫(yī)的治療八法辨證思維模式，亦是中華民族思想文化觀念、人文性格的體現(xiàn)。陰陽(yáng)平衡、互根互生、包容化合，太極圖是人類(lèi)瑰寶，是人類(lèi)智慧與哲學(xué)的光芒閃耀。兩個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)涵溶交感，外套八卦環(huán)形圖案?？鬃诱J(rèn)為，太極不僅是宇宙之本，也是宇宙演變之大道。太極是“一”，是宇宙之根。在我院神農(nóng)堂前的太極圖上，我終于頓悟了“三”的意義。老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。生生不息的萬(wàn)物，生生不息的陰陽(yáng)魚(yú)太極圖，給了人們太多的啟迪及愉悅生活的勇氣和智慧。陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)八綱辨證在黑白陰陽(yáng)魚(yú)的涵溶交匯中方顯無(wú)限的玄機(jī)和哲理。啊，這就是博大精深，引以為世人驕傲的中醫(yī)藥大文化
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走進(jìn)“神農(nóng)堂”，心中頓生敬仰之意，炎帝的銅像就在大廳中央。默默地念著他的身世：生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。他教導(dǎo)人們種植五谷，糧食連年豐收，因而他深受人們的愛(ài)戴，被尊為“神農(nóng)”，又“神農(nóng)氏”之稱(chēng)。炎帝為人看病，嘗遍百草，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。我看到炎帝右手握著一把稻菽，左手舉著藥棒，手里可能拿的是草藥？一只小羊羔俯在身邊。眼前的場(chǎng)景，讓我想起那美麗的神話(huà)故事：小北頂?shù)难椎墼谝豢么髽?shù)下打磕睡，一只小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地喊著他，是外孫女變的花蕊鳥(niǎo)來(lái)喊醒爺爺呢！于是炎帝手托著花蕊鳥(niǎo)，鉆山林，嘗百草，制定了人體十二經(jīng)脈和本草經(jīng)。那左手托著花蕊鳥(niǎo)，右手拿著草藥送到嘴里嘗的畫(huà)面浮現(xiàn)在我眼前?；ㄈ秫B(niǎo)嘗斷腸草死了，炎帝大哭……神農(nóng)堂一邊的櫉窗上有五禽戲圖譜，西首有騎牛的老廋，背上背簍上山采藥的藥農(nóng)，遠(yuǎn)古時(shí)制藥的器具……
那副對(duì)聯(lián)讓我回到了現(xiàn)實(shí)，“品味雖貴必不敢減物力，炮制雖繁必不敢省人力”，大廳北首是“放心藥房”，“仁、和、精、誠(chéng)”四個(gè)大字金光閃閃。貢菊、茉莉、玫瑰、檸檬、枸杞、人參、山藥、伏苓等等全都是地道藥材?？粗p心悅目的干質(zhì)的花花草草，我想起了“風(fēng)來(lái)滿(mǎn)袖”對(duì)中藥的贊美：有些植物死了叫中藥。不是死了，那叫涅槃，我喜歡這樣說(shuō)。柜櫥里的中草藥都寫(xiě)好功效主治。一味山藥寫(xiě)著功效：補(bǔ)脾養(yǎng)胃、生津益肺、補(bǔ)腎澀精，主治：脾虛食少、久瀉不止、肺虛喘咳、腎虛遺精、帶下、尿頻、虛熱消渴。玫瑰花標(biāo)著功效：行氣解郁、和血止痛，主治：脾胃氣痛、月經(jīng)不調(diào)、跌打傷痛。人們看得明明白白的，有人直接說(shuō)，買(mǎi)些回去做藥膳、煮粥吃、泡茶喝，親近自然，親近中藥的明智著實(shí)感人。
大廳南頭及東面設(shè)有“名醫(yī)館”，“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)金字熠熠生輝。上了《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》的通訊報(bào)道，文中提到了徐州中醫(yī)院的“神農(nóng)堂”及八位省市名醫(yī)及德高望重的老專(zhuān)家們。有多少人深受病痛的折磨，想循一條治病養(yǎng)生的捷徑，他們來(lái)到這里，來(lái)到“神農(nóng)堂”，來(lái)到名醫(yī)專(zhuān)家面前，于是如愿找到了一份親情及信任。中醫(yī)的望聞問(wèn)切，讓人們領(lǐng)悟了什么是望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切而知之謂之巧……
有一位老先生與我交流，他患糖尿病多年了，心、腎、眼睛的倂發(fā)癥都出來(lái)了。全身乏力，眼睛模糊不清，夜尿多且沫也多，化驗(yàn)?zāi)蛭⒘堪椎鞍壮瑯?biāo)。他欣喜地說(shuō)，來(lái)中醫(yī)院看病一年了，我的眼睛舒坦了，看東西清晰了，尿常規(guī)正常了，周身有勁了。我說(shuō)你看好的豈止是腎與眼睛，中醫(yī)講的肝開(kāi)竅于目，那是肝調(diào)理好了，心氣也補(bǔ)上了，腿才輕松了，五臟六腑都有了改善才是。老先生說(shuō)，你說(shuō)得對(duì)點(diǎn)得準(zhǔn)，中醫(yī)院神農(nóng)堂真是個(gè)令人神往的地方呢。
一位患多次中風(fēng)，導(dǎo)致半身不遂的中年婦女當(dāng)初多么著急地來(lái)治療。針灸治療為主，針?biāo)幉⒂茫^針、舌針、溫針灸，幾個(gè)療程下來(lái)，癥狀大有改善。生活質(zhì)量提高了，中醫(yī)藥保護(hù)她沒(méi)再?gòu)?fù)中犯病。神奇的針灸，令人神往的“神農(nóng)堂”，每每被受益的人們贊頌。
站在“神農(nóng)堂”前，人們的每絲暇想和美好愿望都揉和著蒼術(shù)、白芷、香附、辛夷、薄荷的清香在空氣中充滿(mǎn)意韻地飄浮、升華。保健養(yǎng)生的理念在中醫(yī)藥理論中千年不變，千年如斯。總會(huì)記起：古時(shí)有個(gè)神農(nóng)嘗遍百草，一日而遇72毒，他是個(gè)水晶肚皮，哪一樣藥嘗下去即看其走哪一經(jīng)，他便做成了一部“本草經(jīng)”。至真至純的繾綣之情在暇想中盡情綻放。
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