西藏多山,大型轎無法通過崎嶇的山路,畫面上的這種小型轎正適用于山區(qū)長途遠行。它被抬起時,座位向后微仰,使乘坐者感到舒適安全。
唐朝時候丹巴曾屬東女國。東女國人著“緇衣”,首飾多用各種珠寶,華貴富麗。其記載與今丹巴一帶婦女裝束相似,至今丹巴藏族婦女的服飾不管多么漂亮,多么變化多端,其色彩基調(diào)仍以黑色為主。
《西域圖記》《隋書》《大唐西域記》《北史》《古今郡國縣道四夷述》《通典》《舊唐書》《新唐書》《太平寰宇記》《資治通鑒》都有多多處有收錄"女國"的文字記載。
中國自古以來就有“東女國”的傳聞?!段饔斡洝返?4回曾描寫過一個大名鼎鼎的“西梁女國”。翻開玄奘親撰的《大唐西域記》卷四,發(fā)現(xiàn)他記錄一個“大雪山中”的“東女國”(也叫“蘇伐剌拿瞿呾羅國”),玄奘稱此國“世以女為王,因以女稱國”,并且特別提到東女國“東接吐蕃國”。
泯滅的王朝遺址
從藏史《賢者喜宴》《西藏王臣記》《敦煌本吐蕃歷史文書》可以查找到吐蕃以前子從母姓的歷史記述,在西藏,喜馬拉雅山諸峰全是女神,遍布藏區(qū)的大地之神(即十二丹瑪)也是女神??梢姴刈迨且粋€神化和崇尚女神的民族,一首藏族民歌向春季女神發(fā)出了這樣的請求:“春季的莊稼女神啊/請賜給我們土水風(fēng)火吧/我這藏紅花呀/正要扎下根啦”。當(dāng)人們拜倒在女神足下的時候,也許已經(jīng)隱約透露出藏民族對其史前母系時代的集體追憶,更容易讓人在想象中去浮現(xiàn)逝去不見蹤影的“東女國”。
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