全程導醫(yī)網(wǎng) 徐州東方醫(yī)院/心理頻道：在外工作了一年，小凡原計劃春節(jié)回家休假半個月，好好陪陪父母，訪訪親朋故友?？梢?，剛過初四他就離家踏上回程，不是因為工作需要，而是無法忍受來自父母親友的“催婚”轟炸。“催婚”作為一個社會現(xiàn)象，近年成為城市青年生活中越來越常遇到的新煩惱。在外工作生活的年輕人過去煩惱的是每逢佳節(jié)倍思親，而今更煩惱的是“每逢佳節(jié)被催婚”。以致不少年輕人越來越恐懼佳節(jié)的來臨。
“催婚”給剩男剩女帶來焦慮
男大當婚女大當嫁，是中國人幾千年不變的理念和生活模式，不管出于什么樣的個人意愿或家庭期待，成年正常男女結(jié)婚生子，都被認為是天經(jīng)地義。極少數(shù)不結(jié)婚的人應該都歸在異類之中。
近三十年，中國的社會經(jīng)濟極速發(fā)展的同時，社會文化、思想觀念、生活方式也發(fā)生著巨大的變化，戀愛、同居，結(jié)婚、離婚，丁克婚姻，不婚主義，甚至同性戀等現(xiàn)象越來越頻繁的出現(xiàn)在我們的周圍。雖然我們的社會已經(jīng)更加寬容的對待這些現(xiàn)象的發(fā)生，但每個個體在面對許多新的選擇時，往往經(jīng)歷著極端的痛苦煎熬。“催婚”即是未婚青年與家長間難于擺脫的痛苦矛盾之一，而且這一沖突大有愈演愈烈之勢。同時，“催婚”也給很多“剩男剩女”帶來焦慮。
“催婚”焦慮緣于兩代人期待不同
“催婚”的焦慮根源何在呢?首先是傳統(tǒng)觀念的根深蒂固。一個在央視不斷播出的公益廣告“等你長大了，媽媽就幸福了。等你結(jié)婚了，媽媽就幸福了。等你生孩子了，媽媽就幸福了”。結(jié)婚生子在我們的文化觀念里仍然承載了太多的意義，個人、家族的幸福與未來，都得通過結(jié)婚生子來表達，甚至親情的體現(xiàn)也與之密切相關(guān)。無后即不孝的觀念仍深深地影響著許多父母的世界觀，這也是許多時候“催婚”矛盾中最激烈之處。所以當孩子大了，遲遲沒有按預期的那樣結(jié)婚生子，父母就開始不可克制的焦慮，焦慮兒女會生活不幸，焦慮家族不幸，焦慮周圍的評價等等。緩解焦慮的表現(xiàn)就是不斷的“催婚”兒女了。
其次是婚姻實現(xiàn)的現(xiàn)實困境。對于信息時代成長起來的年輕一代，他們所了解的世界不僅在空間距離上遠遠超過上一輩，對于世界理解的內(nèi)容上也更為復雜。而現(xiàn)實中工作的繁忙、競爭的壓力，婚姻和養(yǎng)育越來越高的成本，都促使年輕人越來越慎重考慮結(jié)婚。婚姻不再是兩個成年人簡單的共同生活而已，彼此的各種內(nèi)外要件是否契合，生活理念個性關(guān)系是否一致，未來子女教育及家庭發(fā)展的目標如何等因素，讓每個年輕個人都覺得婚姻是一個越來越復雜的事情，而不可能簡單做出選擇。當然，恐婚的人群也不斷增加。
最主要的矛盾其實是對生活方式理解的變化。新生一代年輕人的自我意識早已超越了父輩，他們更崇尚個性獨立，強調(diào)自我實現(xiàn)的意義。為滿足個人理想的實現(xiàn)，獨立生活往往是更佳的選擇，他們往往有意識或無意識地堅持著自我，因而認為結(jié)婚不可能是唯一的生活方式。很多堅持寧缺毋濫態(tài)度的剩男剩女應該都是出于這樣的選擇吧。
給婚姻期待減負能治“催婚”焦慮
傳統(tǒng)和現(xiàn)實都是我們無法回避的，而要盡可能減少“催婚”帶來的焦慮和矛盾，還需要社會的發(fā)展和兩代人間的互相理解。父母的“催婚”體現(xiàn)的是一種感情與關(guān)愛，無關(guān)對錯，無需抵觸。而子女的婚姻只是其生活方式的選擇，今天的父母不要企圖子女復制自己的生活方式，他們才是自己幸福生活的決定者。
所以，為婚姻期待減負就是治療“催婚”焦慮的最好藥物?，F(xiàn)今社會婚姻并不能直接成為個人或家族幸福的保險箱，它更多的是個人生活的一種狀態(tài)，而任何一種生活狀態(tài)，都只有我們很好理解適應時，才會給我們帶來積極意義。“催婚”帶來的只能是沖突和隱患，對我們期待的幸福往往是南轅北轍。
